مخاطب آن را دليل ارتداد او گرفت كه انكار اسلام كرده چون دين مرا كه اسلام است دين نمىداند . ديگرى درويشى را مىگفت مرتد است پرسيدند چه دانستى او مرتد است گفت در كتابى خواندم كه پانصد سال پيش يك صوفى در حرم حضرت امير المؤمنين عليه السلام نماز نخواند و عجائب افراط و تفريط در عوام بسيار است و يكى از دوستان با ورع و دانشمند ما مىگفت قاضى منحرف است زيرا كه ابن عربى را مدح گفته گفتم و سيد رضى نيز صابى را كه كافر صريح بود مدح گفته مدح كسى بعلم دليل تصديق همه عقايد او نيست . خداى تعالى ذو القرنين را مدح كرد در قرآن و امام جعفر صادق عليه السلام ارسطو را ستود آن دليل فضل و كمال ارسطو است نه صحت هر چه معتقد بوده است . كشته شده حد و تعزير ديه ندارد و اگر گواهان فاسق در آيند ديه از بيت المال است . فصل يازدهم در حد دزدى حد دزدان دست بريدن است اگر كسى به شبهه پندارد برداشتن مالى حلال است و بردارد حد بر او نيست و مانند همه حدود به شبهه ساقط مىگردد شرط ديگر آن است كه حرز را بشكند يعنى مال در جائى محفوظ و بسته باشد كه اجنبى دست نيابد بر آن مگر به خراب